![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
впечатление от радиопередачи
Jul. 27th, 2006 06:05 pmЯ в общем-то человек неверующий (в то, что не способен хоть сколько-то понять и в то, что находится вне пределов социального опыта), но иногда слушаю передачи "С христианской точки зрения" на Радио Свобода (1044 КГц Средние Волны и 68.3 УКВ Москва; http://www.svobodanews.ru): бывает интересный как бы философский разговор. Включил и сегодня эту передачу, но попал на вопрос слушателя по поводу некого "надсознательного" и как "Святой Дух общается с нами через него"... Это ж сколько чертей может уместиться на одном острие иголки?! :) Вопрос сверхинтересный и, самое главное, архиважный. Метафизика и пр. замечательные игры сознания и подсознания... :) Игры разума? Сны разума? Игры во сне?
Не знаю, но знаю другое. Ничего не понимая в богословских хитромудрствованиях, хочу видеть от религии и ее институтов (церквей, религиозных организаций и программ) вклад в обсуждение реальных проблем общества: социальных, социокультурных: социально-философского взгляда умных-разумных нравственных (то есть хороших) людей на актуальные проблемы: проблемы социокультурных расколов глобального человечества (глобальная бедность и катастрофическое социальное расслоение жителей разных частей планеты, конфликт нетолерантных культур и религиозный фундаментализм), проблемы морально-этические перед вызовом новых технологий (биотехнологий, нанотехнологий, робототехники, информационных технологий), которые ставят, например, трансгуманизм, научный иммортализм и т.п. философско-идеологические направления, др. общественные проблемы.
Но то, что я услышал в данной передаче - нечто совсем иное, на мой скромный взгляд, по меньшей мере, ненужное, я бы даже сказал - что это досадная эпифеноменальная ахинея - бестолковое занятие вроде толкования снов и т.п. интеллектуальных усилий на кофейной гуще, что только дискредитирует феномен и институт религии. Такие беседы дискредитируют и добросовестных религиозных людей, снижают авторитет религиозных институций в общественной дискуссии, что, на мой взгляд, может приносить ущерб комплексности самих таких публичных дискуссий.
Религиозные институты, на мой взгляд, могут и должны вносить свой конструктивный вклад в социальное развитие человечества, в процесс цивилизации, а не заниматься всякими параненормальностями.
Не знаю, но знаю другое. Ничего не понимая в богословских хитромудрствованиях, хочу видеть от религии и ее институтов (церквей, религиозных организаций и программ) вклад в обсуждение реальных проблем общества: социальных, социокультурных: социально-философского взгляда умных-разумных нравственных (то есть хороших) людей на актуальные проблемы: проблемы социокультурных расколов глобального человечества (глобальная бедность и катастрофическое социальное расслоение жителей разных частей планеты, конфликт нетолерантных культур и религиозный фундаментализм), проблемы морально-этические перед вызовом новых технологий (биотехнологий, нанотехнологий, робототехники, информационных технологий), которые ставят, например, трансгуманизм, научный иммортализм и т.п. философско-идеологические направления, др. общественные проблемы.
Но то, что я услышал в данной передаче - нечто совсем иное, на мой скромный взгляд, по меньшей мере, ненужное, я бы даже сказал - что это досадная эпифеноменальная ахинея - бестолковое занятие вроде толкования снов и т.п. интеллектуальных усилий на кофейной гуще, что только дискредитирует феномен и институт религии. Такие беседы дискредитируют и добросовестных религиозных людей, снижают авторитет религиозных институций в общественной дискуссии, что, на мой взгляд, может приносить ущерб комплексности самих таких публичных дискуссий.
Религиозные институты, на мой взгляд, могут и должны вносить свой конструктивный вклад в социальное развитие человечества, в процесс цивилизации, а не заниматься всякими параненормальностями.
