![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
газ и Газа
Jan. 8th, 2009 01:39 pmКак всегда понравились оценки и предложения, высказанные Артемием Троицким (Эхо Москвы, Особое мнение, 06.01.09). Полностью согласен с ключевой идеей, что глобальные проблемы неправильно и невозможно решать без глобальной же координации и управления. Безопасность, энергетика, загрязнение окружающей среды, множественные и тяжелые социально-гуманитарные кризисы глобального сообщества, etc - невозможно разрешать без институализированного глобального управления.
Особенно может беспокоить ядерное и другое оружие массового поражения в безответственных коррумпированных и авантюристических руках, его распространение, терроризм, в т.ч. на государственной и около- или квазигосударственной основе, и т.п. дефекты и эффекты разложенных обществ, естественно возникающих на их основе корпоративно-патримониальных государственныхадских машин замедленного действия.
Понравилось как АК Троицкий оценил фильмы Обитаемый остров (по одноименному произведению Стругацких) и Стиляги. Надо будет их посмотреть. Полностью согласен что все произведения АБС - это гимн свободе, разуму и честности, и что известная нам, сейчас и исторически, российская государственность основана на противоположных принципах, как ни печально.
Правда, некоторые замечания во второй части программы прозвучали излишне двусмысленно, сомнительно. Да и демонизировать ислам, например, как религию не стоит. Как и любые древние писания, произведения архаической культуры, Коран несет в себе очень разные положения, органичные культуре тех времен и народов. Также как к примеру и Ветхий завет в Библии. Главный вопрос - в сегодняшней их оценке и интерпретации, в определенном социокультурном развитии нынешних социумов их воспринимающих, трактующих; актуальной значимости древних писаний для нас. Вопрос в работе всех - в т.ч. богословов и интеллектуально-культурной элиты этих обществ.
Я особо не читал Коран, хотя у меня он стоит в полке в русском переводе на почетном месте, как и разные издания Библии. Пытался когда-то почитать, но язык сломал, и забросил попытки. Недостаточно мотивирован для этого наверно, да и времени не так много. Полагаю что дело и в имеющемся переводе стихов. Есть разные переводы, наверно у меня не самый лучший. Ветхий завет тоже пробовал смотреть, но очень скучное чтение. Но как снотворное - неплохо работало.
Короче говоря, писания наших предков важны, но главное то, как мы их видим и какие выводы сообразно той и сегодняшней социально-культурной ситуации делаем. Не религии (любые) сами по себе - источники проблем, а люди, которые их сегодня так или иначе интерпретируют и ими руководствуются. Это ответственность конкретных людей и обществ, культур, а не текстов, из которых при творческом подходе можно извлекать (или не извлекать) многие смыслы, в зависимости от ситуации.
И не согласен с АК, что проблемы Палестины, Газы, фундаментализма и терроризма - нерешаемы, никогда. Как и все проблемы, базирующиеся на невежестве, социокультурных и социально-экономических институциональных проблемах, они - трудно, нескоро, но решаемы. Постепенно и небыстро их решать можно и нужно. Помогая создавать современные социальные институты (особенно институты образования и просвещения) в проблемных сообществах. Это длинный путь и долгосрочная стратегия исправления нынешней социальной и гуманитарной ситуации в недостаточно развитых сообществах, трудоемкая ответственная работа для более развитых обществ, но ее надо настойчиво и постоянно производить, чтобы идти к искоренению таких конфликтов и к более безопасному миру.
Сейчас же ситуация крайне тяжелая, и в остальном с уважаемым А.К. Троицким, в принципе, согласен. Всегда согласен с ним обычно, если не во всем, не в любой его букве, но в духе и общем направлении мысли. Спасибо.
Особенно может беспокоить ядерное и другое оружие массового поражения в безответственных коррумпированных и авантюристических руках, его распространение, терроризм, в т.ч. на государственной и около- или квазигосударственной основе, и т.п. дефекты и эффекты разложенных обществ, естественно возникающих на их основе корпоративно-патримониальных государственных
Понравилось как АК Троицкий оценил фильмы Обитаемый остров (по одноименному произведению Стругацких) и Стиляги. Надо будет их посмотреть. Полностью согласен что все произведения АБС - это гимн свободе, разуму и честности, и что известная нам, сейчас и исторически, российская государственность основана на противоположных принципах, как ни печально.
Правда, некоторые замечания во второй части программы прозвучали излишне двусмысленно, сомнительно. Да и демонизировать ислам, например, как религию не стоит. Как и любые древние писания, произведения архаической культуры, Коран несет в себе очень разные положения, органичные культуре тех времен и народов. Также как к примеру и Ветхий завет в Библии. Главный вопрос - в сегодняшней их оценке и интерпретации, в определенном социокультурном развитии нынешних социумов их воспринимающих, трактующих; актуальной значимости древних писаний для нас. Вопрос в работе всех - в т.ч. богословов и интеллектуально-культурной элиты этих обществ.
Я особо не читал Коран, хотя у меня он стоит в полке в русском переводе на почетном месте, как и разные издания Библии. Пытался когда-то почитать, но язык сломал, и забросил попытки. Недостаточно мотивирован для этого наверно, да и времени не так много. Полагаю что дело и в имеющемся переводе стихов. Есть разные переводы, наверно у меня не самый лучший. Ветхий завет тоже пробовал смотреть, но очень скучное чтение. Но как снотворное - неплохо работало.
Короче говоря, писания наших предков важны, но главное то, как мы их видим и какие выводы сообразно той и сегодняшней социально-культурной ситуации делаем. Не религии (любые) сами по себе - источники проблем, а люди, которые их сегодня так или иначе интерпретируют и ими руководствуются. Это ответственность конкретных людей и обществ, культур, а не текстов, из которых при творческом подходе можно извлекать (или не извлекать) многие смыслы, в зависимости от ситуации.
И не согласен с АК, что проблемы Палестины, Газы, фундаментализма и терроризма - нерешаемы, никогда. Как и все проблемы, базирующиеся на невежестве, социокультурных и социально-экономических институциональных проблемах, они - трудно, нескоро, но решаемы. Постепенно и небыстро их решать можно и нужно. Помогая создавать современные социальные институты (особенно институты образования и просвещения) в проблемных сообществах. Это длинный путь и долгосрочная стратегия исправления нынешней социальной и гуманитарной ситуации в недостаточно развитых сообществах, трудоемкая ответственная работа для более развитых обществ, но ее надо настойчиво и постоянно производить, чтобы идти к искоренению таких конфликтов и к более безопасному миру.
Сейчас же ситуация крайне тяжелая, и в остальном с уважаемым А.К. Троицким, в принципе, согласен. Всегда согласен с ним обычно, если не во всем, не в любой его букве, но в духе и общем направлении мысли. Спасибо.
