вот в чем вопрос (для чистого разума)

[grigoriis]

Какой-то популярный на тот момент шведский музыкант давно еще сообщил общественности: "я люблю жизнь, и надеюсь это взаимно". Ну "жизнь" - это концепт, а не существо, и с ними, понятиями, о взаимности особо мечтать не приходится. Тем не менее, я тоже люблю жизнь, не без оговорок конечно. Есть светлые стороны, и темные, даже очень. Вот, скорее я люблю жизнь в положительном смысле, то, к чему надеюсь можно (и я считаю нужно) стараться нам всем идти, индивидуальными и общими усилиями. Послушал лекцию Владимира Михайловича Кишинца. Лекция очень понравилась, в принципе. Во всем главном практически согласен, но в конце меня несколько расстроила мысль, высказанная автором, что м.б. чисто разумная жизнь (будущие мы, допустим), может для себя решить, что смысла жить дальше нет, и самоликвидироваться. Конечно, как я полагаю, ликвидировав (трансформировав?) обязательно раньше и "ловушку страдания", т.е. наше (и братьев наших меньших) подобное нынешнему бытие. Возможно м.б. все, бог весть. Но мысль такая для меня печальна, так как я очень хочу жить (в лучшие моменты своего существования, т.е. в основном), несмотря ни на что. Но это должен решать каждый полностью сознательный, сам для себя. Иметь возможность делать по-настоящему свободный выбор, независимый от обстоятельств текущей ситуации. Возможно, и очень даже вероятно, что наше стремление жить, твердое намерение, во многом определяется нашей биологической основой, прирожденной натурой - нашим животным физиологическим (психофизиологическим) наследием. Наше вдохновение, чувство удивления от мира и восторженности, драйв, эстетика, этика (как этологические следствия человеческого существа), и пр. Конечно, так, имхо. Есть ли только рациональные основания жить? На мой взгляд, сейчас есть: мы можем легко себе создавать смыслы и общий смысл экзистенции, вкладывать его в бесстрастную реальность (осмысливать, осмыслять ее по-своему, одухотворять ее в наших глазах, для нас). Создать себе самую удивительную и возвышенную метафизику, определить цели и задачи человеческого духа. Глубокий смысл бытия (например, альтруистический в первую очередь - перейти к благобытию и ликвидировать саму возможность страдания для кого бы то ни было в нашем мире). Очень высокая цель, ради нее стоит жить: настойчиво пытаться, пробовать, стараться. Но будет ли какой-то рациональный (полностью и только разумный) смысл жить уже после "перехода" (условно к благобытию), после искомой трансформации нас и реальности в целом? Не знаю, у меня, как и Владимира Михайловича, нет для себя убедительного ответа. М.б. стоит позитивно трансформировать себя таким образом, чтобы чувство драйва, вдохновения, творчества и т.д., в основе сохранились у нас, для нас. Чтобы мы не потеряли смысл жизни и после, за пределами сегодняшней жизни, ее драматических перипетий. Мы конечно, как я считаю, должны стать настоящими сапиенсами когда-нибудь (целенаправленно и твердо идти и прийти к этой цели), без всех отприродных ограничений и несовершенств сегодняшнего "человека разумного", биологического нашего рода Homo. Но избавиться именно от несовершенств и природных ограничений природы. Но можно, и необходимо imho, сохранить нашу суть как человека - разумного гуманистического существа, со своими гуманитарными идеалами, ценностями, - идеальной сущностью. Разум + высокие чувства - наша разумная (моральная и интеллектуальная) природа и культура сапиенсов в своей высшей развитости, развернутости потенциала. Но вопрос этот неоднозначный, если задумываться дальше. Мы свободные (в идеале) существа, с правом на свободный (для себя) выбор по своему разумению, какой бы ни был этот выбор: кем стать, зачем; быть, или не быть.

ПС. Пока мое решение однозначно: жить, чтобы... А потом - посмотрим. Реальной информации недостаточно, чтобы здесь и сейчас определиться раз и навсегда. Но свой ценностный подход к решению вопросов я хочу сохранить.