рамки пути
Nov. 7th, 2004 02:27 pmЧеловек - продукт развития материи, биологической эволюции - живой материи.
Теперь, кроме эволюции живой материи, происходит и культурная эволюция -
развитие разумной материи, человеком и представленной.
Т.е. человек ограничен тем путем, которым развивалась материя. Он, и
физически и интеллектуально (с условной границей), - ограничен теми формами,
которые развились.
Вся физиология человека и его психофизиология, его психика - продукт
конкретной эволюции, такой, которая сложилась - произошла и, соответственно,
происходит. Нам трудно, практически невозможно, посмотреть на вещи,
на мир другими глазами, с другой повесткой в голове, а не с той, которая
возникла в эволюции нашей формы.
Мы любим, дружим, ненавидим, сострадаем, страдаем, etc - но практически
никогда не задумываемся, что все эти данные реакции - только и возможны для
нас ввиду своеобразной эволюционной инерции пути (the path dependency),
иначе мы просто не сконструированы. Мы всегда действуем и думаем так, а не
иначе, потому что мы такие от натуры, и от более позднего феномена, но
развившегося на основе и в пределах природы человека, - феномена его
культуры.
То что я может быть пытаюсь иногда заглянуть за те рамки, которые нам
открыты нашей природной организацией, - это, очевидно, девиация. Но людей
так много, естественный отбор, как представляется, менее структурирован, чем
во времена антропогенеза и раньше, - что различные девиации стали более
вероятны.
Человек, кроме всего прочего, в среднем - альтруист от природы. См.,
например, по этому поводу, замечательную книгу Ричарда Докинза "Эгоистичный
ген" ["The Selfish Gene" Richard Dawkins]. И даже, если человек понимает
почему он такой, и понимает механизмы и пути, которые к этому привели, - то
все равно он остается таким.
[...]
Теперь, кроме эволюции живой материи, происходит и культурная эволюция -
развитие разумной материи, человеком и представленной.
Т.е. человек ограничен тем путем, которым развивалась материя. Он, и
физически и интеллектуально (с условной границей), - ограничен теми формами,
которые развились.
Вся физиология человека и его психофизиология, его психика - продукт
конкретной эволюции, такой, которая сложилась - произошла и, соответственно,
происходит. Нам трудно, практически невозможно, посмотреть на вещи,
на мир другими глазами, с другой повесткой в голове, а не с той, которая
возникла в эволюции нашей формы.
Мы любим, дружим, ненавидим, сострадаем, страдаем, etc - но практически
никогда не задумываемся, что все эти данные реакции - только и возможны для
нас ввиду своеобразной эволюционной инерции пути (the path dependency),
иначе мы просто не сконструированы. Мы всегда действуем и думаем так, а не
иначе, потому что мы такие от натуры, и от более позднего феномена, но
развившегося на основе и в пределах природы человека, - феномена его
культуры.
То что я может быть пытаюсь иногда заглянуть за те рамки, которые нам
открыты нашей природной организацией, - это, очевидно, девиация. Но людей
так много, естественный отбор, как представляется, менее структурирован, чем
во времена антропогенеза и раньше, - что различные девиации стали более
вероятны.
Человек, кроме всего прочего, в среднем - альтруист от природы. См.,
например, по этому поводу, замечательную книгу Ричарда Докинза "Эгоистичный
ген" ["The Selfish Gene" Richard Dawkins]. И даже, если человек понимает
почему он такой, и понимает механизмы и пути, которые к этому привели, - то
все равно он остается таким.
[...]