общечеловеческие универсалии
Jan. 16th, 2006 11:12 amЯ не атеист, но и не верующий. Я лишь хочу знать как есть на самом деле (знать, что можно знать, а то, что не в наших возможностях познать, то об этом не считаю нужным спекулировать), - в том числе м.б. и для того, чтобы знать, понимать что и как можно изменить. Думаю, что мы можем и вправе желать что-то изменить - улучшить, а для этого надо адекватно понимать то, что мы имеем: понимать кто мы, откуда, почему и т.д. Мне кажется, что априорных (предзаданных) целей у нас, людей, нет, но это и не значит, что мы сами не можем определить свои цели и создать для себя смыслы (не найти/открыть смыслы, которых вероятно нет, а именно самим их создать, реализовать возможности).
Меня иногда удивляет, что так многие оспаривают (не смотря на все факты и очевидность) то, что человек произошел от животных. Из-за того только оспаривают, что они считают, что человек - имеет некую "высшую" задачу - "Цель", а происхождение от животных, как будто бы, по их мнению, эту возможность закрывает. Я не очень понимаю, почему соображения по поводу нашего происхождения должны нам закрывать пути дальше и, как говорят, "вверх". Какая, в этой перспективе, разница, от кого мы происходим - от животных или еще от кого? По моему мнению любой вариант не запрещает нам дальнейшее развитие и саморазвитие; ничто не мешает нам создать себе позитивную общечеловеческую повестку и определить себе самые высокие, какие только мыслимы, смыслы - задать цели. Правда, для этого, как я думаю, удобнее знать все же адекватно свою природу: то, что уже у нас имеется.
В частности, очень важно, на мой взгляд, определить секулярные и универсальные (для homo sapiens) основания/основы морали. Это важнейшая необходимость для дальнейшего социокультурного и пр. развития. Наверно это можно сделать только в рамках философии - аксиологии. Ведь огромная проблема нынешнего этапа развития человеческой цивилизации [развернувшегося в лице нас, так уж сложилось в эволюции, варианта разума] заключается именно в том, что не очень ясно: есть ли общечеловеческие универсалии и в чем они заключаются. Я думаю, что есть - что в любой человеческой культуре должны быть общечеловеческие этические универсалии, которые восходят к самой природе человека, т.е. валидны для всего вида. Возможно, об этом нам говорят данные науки о биологических основах поведения человека - Этологии человека (Human Ethology). Задача, которую может решить философия - осмыслить научные данные, дать нам ответ о возможных природных основах человеческой этики - вне рамок конкретных культур, а именно применимых и подходящих для всех имеющихся вариантов культур хомо сапиенс.
Меня иногда удивляет, что так многие оспаривают (не смотря на все факты и очевидность) то, что человек произошел от животных. Из-за того только оспаривают, что они считают, что человек - имеет некую "высшую" задачу - "Цель", а происхождение от животных, как будто бы, по их мнению, эту возможность закрывает. Я не очень понимаю, почему соображения по поводу нашего происхождения должны нам закрывать пути дальше и, как говорят, "вверх". Какая, в этой перспективе, разница, от кого мы происходим - от животных или еще от кого? По моему мнению любой вариант не запрещает нам дальнейшее развитие и саморазвитие; ничто не мешает нам создать себе позитивную общечеловеческую повестку и определить себе самые высокие, какие только мыслимы, смыслы - задать цели. Правда, для этого, как я думаю, удобнее знать все же адекватно свою природу: то, что уже у нас имеется.
В частности, очень важно, на мой взгляд, определить секулярные и универсальные (для homo sapiens) основания/основы морали. Это важнейшая необходимость для дальнейшего социокультурного и пр. развития. Наверно это можно сделать только в рамках философии - аксиологии. Ведь огромная проблема нынешнего этапа развития человеческой цивилизации [развернувшегося в лице нас, так уж сложилось в эволюции, варианта разума] заключается именно в том, что не очень ясно: есть ли общечеловеческие универсалии и в чем они заключаются. Я думаю, что есть - что в любой человеческой культуре должны быть общечеловеческие этические универсалии, которые восходят к самой природе человека, т.е. валидны для всего вида. Возможно, об этом нам говорят данные науки о биологических основах поведения человека - Этологии человека (Human Ethology). Задача, которую может решить философия - осмыслить научные данные, дать нам ответ о возможных природных основах человеческой этики - вне рамок конкретных культур, а именно применимых и подходящих для всех имеющихся вариантов культур хомо сапиенс.