Как всегда, полностью согласен с уважаемым
aptsvet в его анализе феномена т.н. постмодернизма.
Sep. 1st, 2007
The World We're In, Will Hutton
Sep. 1st, 2007 11:42 pmНачал читать книгу "Мир, в котором мы живем", Уилл Хаттон (М.: Ладомир, 2004); предисловие редактора перевода В.Л. Иноземцева меня очень заинтересовало, но не во всем я согласен с Уиллом Хаттоном. Мне, как и ему близка и дорога традиция европейского социального либерализма: сочетание индивидуальной свободы и ответственности перед обществом, перед другими. Я считаю и принцип индивидуальных свобод и социальную ответственность - двумя краеугольными камнями в основании всей разумной цивилизации. Кроме того, они органично дополняют друг друга, и одно без другого - противоестественно и практически невозможно. Наверно их можно сравнить с двумя сторонами одной медали. Эти принципы должны существовать только вместе, давая нам шанс делать нашу жизнь более свободной и более справедливой.
Также как и автору, мне очень не нравится нынешний американский консерватизм, и я с надеждой смотрю на будущую возможную победу Демократической партии США на президентских выборах, что должно упрочить позиции настоящего либерализма в этой стране, и в мире в целом, и, вероятно, сделать американскую политику, как внешнюю так и внутреннюю, более ответственной и разумной.
Но мне нравится американский акцент именно на будущем, - на том, что гораздо более важно для нас то, кем мы хотим стать в будущем, чем то, кем мы являлись раньше и даже являемся сейчас. Мне не подходит зацикливание на прошлом и/или только на настоящем, - это, имхо, признак ограниченности и закрытости мышления, возможно одно из проявлений когнитивного консерватизма, мешающего видеть потенциальные перспективы. В этом плане американский прагматизм и, в то же время, большее внимание к идеалии, чем к наличествующим реалиям, мне кажутся более продуктивными. Хотя, для верного движения к идеальности, надо принимать в расчет (полностью знать и понимать) уже существующую реальность, так как именно наше желание трансформировать реальность к лучшему, требует от нас всеобъемлющего знания и софистицированного осмысления имеющейся действительности как и имеющихся возможностей ее изменять.
Что ж, я считаю, что обе эти важные для человечества великие традиции надо совмещать для пользы дела - выбирать лучшее из обеих, и проводить позитивный их синтез.
Также как и автору, мне очень не нравится нынешний американский консерватизм, и я с надеждой смотрю на будущую возможную победу Демократической партии США на президентских выборах, что должно упрочить позиции настоящего либерализма в этой стране, и в мире в целом, и, вероятно, сделать американскую политику, как внешнюю так и внутреннюю, более ответственной и разумной.
Но мне нравится американский акцент именно на будущем, - на том, что гораздо более важно для нас то, кем мы хотим стать в будущем, чем то, кем мы являлись раньше и даже являемся сейчас. Мне не подходит зацикливание на прошлом и/или только на настоящем, - это, имхо, признак ограниченности и закрытости мышления, возможно одно из проявлений когнитивного консерватизма, мешающего видеть потенциальные перспективы. В этом плане американский прагматизм и, в то же время, большее внимание к идеалии, чем к наличествующим реалиям, мне кажутся более продуктивными. Хотя, для верного движения к идеальности, надо принимать в расчет (полностью знать и понимать) уже существующую реальность, так как именно наше желание трансформировать реальность к лучшему, требует от нас всеобъемлющего знания и софистицированного осмысления имеющейся действительности как и имеющихся возможностей ее изменять.
Что ж, я считаю, что обе эти важные для человечества великие традиции надо совмещать для пользы дела - выбирать лучшее из обеих, и проводить позитивный их синтез.