(no subject)
Oct. 26th, 2008 07:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
grigoriisМолчание и умалчивание, Алексей Цветков, 20.10.2008 (Трансатлантический дневник)
Сравнивать "коммунизм" и нацизм неправильно еще и потому (и прежде всего потому, имхо), что теория коммунизма (без всяких ленинско-сталинских налипшестей) - это одно, а практика "реального коммунизма", советского тоталитаризма - совсем другое.
С идеалами коммунизма, идеями Карла Маркса и других товарищей, можно соглашаться или нет (по тем или иным мотивам), спорить, доказывать их верность/неверность или оптимальность/неоптимальность, актуальность/неактуальность для конкретных исторических условий, etc. Это - вопрос для социально-философских и политических дискуссий. Но эти идеалы - в целом человечны, и это признают все, в т.ч. серьезные и адекватные критики марксистских взглядов. Коммунизм - гуманистический в своих базовых принципах комплекс идей. Можно даже наверно сказать, что это некоторое развитие и конкретизация архетипической человеческой идеи посюстороннего (в виду вероятного отсутствия иных сторон, тем более - обжитых и благоустроенных) создания лучшей жизни и лучшего мира своими собственными руками "из того что было" и есть, развитие идеи о сознательном улучшении данного (наличествующего) мира. Совсем иначе, нежели с коммунизмом, дело обстоит с немецким фашизмом, - в нем принципиально иное качество "теории", и вполне соответствующая ей практика. Нацизм - изначально другой комплекс идей, из другого морального пространства. В отличии от коммунизма там нет универсального гуманизма даже близко, и это, само по себе, является "ценностью" в этой идеологической системе. Скорее нацизм - злокачественное развитие культуры племенного сознания, жуткое, но логичное, следствие трайболистской морали при новых технологических возможностях обществ, морально и социально к ним не готовых. И культ грубой силы на фоне общего гуманитарного невежества.
Практики же сталинизма и нацизма - сходного порядка явления (массовые целенаправленные уничтожения людей по каким-то критериям), и это другая постановка вопроса. С этой важной оговоркой (о различии теории и идеалов коммунизма, с одной стороны, и имевшей место в истории реализации "коммунизма", с другой) - их сравнение м.б. и оправданным, имеющим некоторый прагматический смысл.
Но никогда не стоит недооценивать того, что идеологии их вдохновлявшие (в случае советского коммунизма - отчасти номинально) - принципиально противоположны по своему духу.
К слову, не так давно в журнале Свободная Мысль была статья (№ 8 за 2008 г.), где затрагивается эта тема: "Че Гевара мертв, или В сетях параллакса", Александр Швед. Это рецензия на нововышедшую на русском языке книгу словенского философа Славоя Жижека.
Сравнивать "коммунизм" и нацизм неправильно еще и потому (и прежде всего потому, имхо), что теория коммунизма (без всяких ленинско-сталинских налипшестей) - это одно, а практика "реального коммунизма", советского тоталитаризма - совсем другое.
С идеалами коммунизма, идеями Карла Маркса и других товарищей, можно соглашаться или нет (по тем или иным мотивам), спорить, доказывать их верность/неверность или оптимальность/неоптимальность, актуальность/неактуальность для конкретных исторических условий, etc. Это - вопрос для социально-философских и политических дискуссий. Но эти идеалы - в целом человечны, и это признают все, в т.ч. серьезные и адекватные критики марксистских взглядов. Коммунизм - гуманистический в своих базовых принципах комплекс идей. Можно даже наверно сказать, что это некоторое развитие и конкретизация архетипической человеческой идеи посюстороннего (в виду вероятного отсутствия иных сторон, тем более - обжитых и благоустроенных) создания лучшей жизни и лучшего мира своими собственными руками "из того что было" и есть, развитие идеи о сознательном улучшении данного (наличествующего) мира. Совсем иначе, нежели с коммунизмом, дело обстоит с немецким фашизмом, - в нем принципиально иное качество "теории", и вполне соответствующая ей практика. Нацизм - изначально другой комплекс идей, из другого морального пространства. В отличии от коммунизма там нет универсального гуманизма даже близко, и это, само по себе, является "ценностью" в этой идеологической системе. Скорее нацизм - злокачественное развитие культуры племенного сознания, жуткое, но логичное, следствие трайболистской морали при новых технологических возможностях обществ, морально и социально к ним не готовых. И культ грубой силы на фоне общего гуманитарного невежества.
Практики же сталинизма и нацизма - сходного порядка явления (массовые целенаправленные уничтожения людей по каким-то критериям), и это другая постановка вопроса. С этой важной оговоркой (о различии теории и идеалов коммунизма, с одной стороны, и имевшей место в истории реализации "коммунизма", с другой) - их сравнение м.б. и оправданным, имеющим некоторый прагматический смысл.
Но никогда не стоит недооценивать того, что идеологии их вдохновлявшие (в случае советского коммунизма - отчасти номинально) - принципиально противоположны по своему духу.
К слову, не так давно в журнале Свободная Мысль была статья (№ 8 за 2008 г.), где затрагивается эта тема: "Че Гевара мертв, или В сетях параллакса", Александр Швед. Это рецензия на нововышедшую на русском языке книгу словенского философа Славоя Жижека.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
ракурсы прогресса
Date: 2008-10-29 04:43 pm (UTC)Радио Свобода, Поверх барьеров. Европейский час. (http://www.svobodanews.ru/radio/otb_eh.html) Программа Ивана Толстого, 21.10.2008 (http://www.svobodanews.ru/Transcript/2008/10/21/20081021004414633.html): Первичное и дегуманизирующее в музыке ХХ века: размышления Бориса Парамонова