Хромая Россия

[grigoriis]

Может я конечно не понял тут юмора?

Процитирую:

Степени морали. Обычная мораль предлагает нам например уступать место старухам в общественном транспорте. Но может быть и другая мораль, которая предлагает нам прилагать усилия к тому, чтобы женщины не становились старухами, оставаясь молодыми неограниченно долго. И последователь такой морали может в ответ на просьбу уступить место задать циничный вопрос "А много ли ты сделала, чтобы не дойти до такого состояния?". И продолжать ехать сидя. (paradisemaker)

Если всерьез, то слишком странное противопоставление и очень сомнительные выводы и предложения. Я не думаю, что правильно противопоставлять системное решение проблем (можно работать над этим в меру своих сил и компетенции - кто же мешает вам, нам? трудитесь на здоровье!) и сочувствие к конкретным людям, и вообще... К больным, старым и т.д. Тут по-моему не должно быть никакой оппозиции, как минимум - нет для того рациональных оснований. А предъявлять претензии больному и старому человеку, в том, что он/она мало сделали для своего здоровья - совершенно как-то неадекватно, мягко выражаясь. Говорить старушке - а что ты сделала для геронтологии и парадайс-инжиниринга?! Боюсь, что она даже не поймет, в иной реальности и культуре жила и все такое... Полный моральный релятивизм, абзац, чтобы не сказать иначе, очень характерный, к сожалению, для дефектного (в силу исторических и т.п. причин) социума Медвепутии. Печальная картина. Россияне - мастера борьбы за места в шлюпке (результат отбора, итд). В советской тоталитарной преисподней принесли в жертву часть общества ради блага (как оказалось впоследствии - фиктивного) оставшихся. Опыт повторяли (и до и после). В 1990-х годах было яркое, очередное крупное жертвоприношение, теперь на алтарь "реформ" и рыночно-колбасного счастья. Так можно интерпретировать мотивацию масс того времени. Сами результаты тут даже не важны, успех/неуспех реализации целей (реальных/ложных) - неважен. Важен здесь только принцип - цель оправдывает средства. За родину и пр. такие "идеалы" и жизни не жалко, особенно жизни неуспешных и неудачливых "лузеров", у которых - "судьба такая", "туда им и дорога", и все такое прочее. В итоге - имеем то, что имеем, и дальнейшие перспективы - не менее захватывающие, похоже.

Comments

[wolf-kitses.livejournal.com]

Обычная мораль предлагает нам например уступать место старухам в общественном транспорте. Но может быть и другая мораль, которая предлагает нам прилагать усилия к тому, чтобы женщины не становились старухами, оставаясь молодыми неограниченно долго. И последователь такой морали может в ответ на просьбу уступить место задать циничный вопрос "А много ли ты сделала, чтобы не дойти до такого состояния?". И продолжать ехать сидя//
отличная иллюстрация либерализма, с его философией циничных вопросов и подлых ответов. Обратите внимание, противостоящая ему философия - предлагает вечные вопросы и добрые/возвышенные ответы, почему люди к ней и стремятся, а либерализм только терпят/пользуются

[gora-torin.livejournal.com]

Только либерализм тут ни при чем. Вы говорите о чем-то другом, а не о либерализме. Как раз, это что-то другое, было бы правильнее назвать советизмом, большевизмом, итп. М.б. экономизмом или вульгарным марксизмом, etc. В 1990-х гг. мы имели дело с тем же большевизмом, но с обратным знаком - развернутом в противоположном направлении. Советизм и антисоветизм, коммунизм и антикоммунизм. И при чем в этом взаимодействии либерализм? Либерализма и близко не было, ни в советском режиме, ни в постсоветском.