особые приматы
Apr. 13th, 2006 03:21 amКак всегда решали сегодня на спецсеминаре основополагающие вопросы нашего бытования: вопросы смысла и смыслов жизни, экзистенциального выбора: что делать и делать ли в принципе, и вообще есть ли (может ли быть) смысл помимо нас: все это словесные уловки-ловушки конечно, отчасти да, в известном понимании, но хорошо бы, тем не менее, определиться в плане конкретных целей и задач. Пришли, как не удивительно, к очевидному: выводу, что саму глубинную суть бытия мы (пока?) понять не в состоянии, но я высказал мысль, что этот факт отнюдь не мешает нам адекватно познавать некоторые частные процессы и феномены во Вселенной: получать реальное знание для наших скромных целей (улучшения нас и нашей жизни, получения новых возможностей, избежание неприятностей, etc). Не стоит, имхо, расстраиваться и, принимая во внимание всю грандиозность мира, уходить совсем от решения вопросов: убегать от сложности и возможно кажущейся "принципиальной" непознаваемости всего и сразу: сходить с ума. Я повторюсь, что согласно греческой мифологии (я не силен в данном вопросе, но как я понимаю), олимпийские боги совсем не были создателями и творцами бытия (и вероятно они даже не понимали его сущность во всей полноте ее), но это совершенно им не мешало адекватно и даже замечательно-прекрасно справляться-управляться с этой действительностью. Так что мешает нам сейчас понимать (знать) некоторые полезные для нас вещи? Понимать нормально некоторые универсальные важнейшие процессы: процессы эволюции, самоорганизации и т.д. Не надо торопиться и впадать в панику: мы только приступили к работе. Мы можем, конечно, и заблудиться по дороге (да и исправиться дальше), но давайте же не будем прямо сейчас, во многом "сознательно", сами загонять себя в почти очевидные заблуждения, давайте не закрываться и трезво смотреть на то, что у нас есть. Это верно прагматически, как минимум, на мой взгляд. Кое-что мы уже знаем сейчас и можем знать: зачем от этого самим отказываться, дорогие мои хуманитарии?
Я, как человек простой, хочу не так много: всего лишь знать и понимать (как оно есть). Верить, в данном аспекте, – для меня неподходящий, прагматически неверный вариант: just неперспективный.
Я, как человек простой, хочу не так много: всего лишь знать и понимать (как оно есть). Верить, в данном аспекте, – для меня неподходящий, прагматически неверный вариант: just неперспективный.