![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
grigoriisУ Карла Поппера ("Открытое общество и его враги", 2005, 1996) содержится убедительное обоснование разумного постепенного (частичного, поэтапного) преобразования общества (piecemeal engineering) в желаемом нам направлении, и постепенного социального конструирования (реформ здравоохранения, образования, самой политической системы и т.д.), что страхует нас от ужасных ошибок утопического радикального переустройства сразу всего общества-государства (Карл Поппер очень обоснованно критикует концепции Платона и Маркса в этой связи). Мне кажется, что подход Поппера очень интересен нам, людям с трансгуманистическим видением нашего социального развития: постепенное социальное конструирование и поэтапная социальная инженерия необходима для оптимизации, очевидно предстоящего трансгуманистического Перехода: для уменьшения социальных издержек намечающихся грандиозных изменений - введение их в разумные рамки - границы приемлемости для нас (общества), для управления (процессом развития) и направления процесса развития.
Всем интересующимся Переходом и возможностями его умного проектирования рекомендую почитать "Открытое общество..." Карла Поппера как методологическую базу для разумного управления своим коллективным будущим. Текст есть и в интернете и недавно переиздан на бумаге одной книгой (2005 г.) - она еще продается в книжных, не пропустите. Очень, в данном контексте (в трансгуманистической перспективе), имхо актуальная книга, хотя и была она написана в прошлом веке, еще во времена существования СССР.
Всем интересующимся Переходом и возможностями его умного проектирования рекомендую почитать "Открытое общество..." Карла Поппера как методологическую базу для разумного управления своим коллективным будущим. Текст есть и в интернете и недавно переиздан на бумаге одной книгой (2005 г.) - она еще продается в книжных, не пропустите. Очень, в данном контексте (в трансгуманистической перспективе), имхо актуальная книга, хотя и была она написана в прошлом веке, еще во времена существования СССР.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
постистория и постчеловечество: эволюция разума
Date: 2006-07-08 02:59 pm (UTC)Насчет исчерпанности исторического пути хомо сапиенса (т.е. разума, базирующегося в рамках человеческой природы: биологической организации одного вида, нашей его формы) я, в принципе, с оговорками, с Вами согласился бы, хотя это и не факт а лишь наша гипотеза, которую сможет подтвердить только соответствующий (ТРАНСгуманистический) переход к постчеловечеству и начало постистории. Но об этом я бы не решился утверждать ничего определенного, это за горизонтом доступных нашему обзору событий, временная сингулярность. Мы лишь, может быть, можем только попытаться сделать вероятно грядущие события более безвредными с нашей, гуманистической (человеческой) точки зрения, попытаться оптимизировать и направить в желаемое нам (людям) русло процесс нашего эволюционного развития: сделать процесс эволюции целенаправленным, сообразным, перейти к "телезису", к разумному постепенному социальному, и более основополагающему (биологическому), конструированию, к поэтапной социальной инженерии: сделать политику - механизмом управления/создания будущего, того будущего, в которое мы хотим попасть. Никакой мистики и запредельщины (трансцендентности), я, полностью соглашаясь с Карлом Поппером и поддерживая его идеи, лишь предлагаю: использовать те методы и технологии, которые нам реально уже доступны для нашего как биологического, так и надбиологического (социального, культурного, нравственного) самосовершенствования. И продолжая идеи Канта о потенциальной универсальности разумности (и познания) в безотносительности к возможным конкретным ее формам, можно абстрагироваться от нашей биологической и (определенной этим) социальной организации и увидеть трансгуманистическую (выходящую за рамки человека как биологического вида, формы) перспективу дальнейшего развития (разворачивания=эволюции) разума, разумности.
Это я и подразумевал: Карл Поппер сформулировал идею уменьшения издержек в деле любых (необходимых, желаемых и возможных) преобразований себя и своей природы, в т.ч. социальной. Это только эволюционная методология на которой основана и эволюционная эпистемология, эволюционный подход к познанию, накоплению знаний, что необходимо для умного управления своим будущим развитием.
Но главное для меня - перспектива Разума вне контекста его носителей, которые можно менять и стоит улучшать, а также, пока мы - люди - гуманистического нравственного императива о недопущении страдания. В этом смысле идеи Карла Поппера (и Канта, кстати) оптимальны имхо для социально-политического, культурно-нравственного развития человечества и подготовки нас (общества) к трансгуманистическому переходу к постчеловечеству, к устройству наших разумных преемников.
no subject
Date: 2006-07-09 03:04 pm (UTC)есть куда расти
Date: 2006-07-09 05:13 pm (UTC)Re: ы уже сапиенсы, а не какие-нибудь эректусы, без больш
Date: 2006-07-09 06:19 pm (UTC)======================================================================
А вот это прочтите, оно к теме:
"Мы живем во время тектонического сдвига бытийных пластов, который позволил Николаю Бердяеву написать в 20-е годы нашего века о наступлении новой эпохи -- "Нового Средневековья". "Новое Средневековье" означает возвращение хорошо забытого, но не умиравшего старого, всего, что под углом зрения новоевропейского разума считалось архаичным и вовсе не существующим, что было изгнано за рамки научной картины мира, что было заклеймлено плоскими умами эпохи Просвещения как инквизиторские суеверия и мрачные предрассудки".
http://lib.ru/POLITOLOG/okkultnac.txt
...
Date: 2006-07-11 03:56 am (UTC)