Я не соглашаюсь полностью с моральным позитивизмом (т. е. с тем, что нормы морали можно [и нужно] вывести из существующей социальной реальности объективными способами), но некоторые его подходы, принимая во внимание определенные доводы и замечания Эмиля Дюркгейма (см. цитаты), могут быть полезными, имхо.
Хотя, надо учитывать, во-первых,
рефлексивный характер социальной действительности, и, во-вторых, и, м.б. главное, то, что здесь (в суждениях о нормах и ценностях; их установлении и применении) необходим моральный выбор (решения), который необязательно вытекает непосредственно из наличного социального опыта индивидов и групп.
Цитирую книгу Э. Дюркгейма "О разделении общественного труда" (М.: Канон, 1996 г.):
( цитаты ) ПС. Мне представляется более правильным подход к моральным проблемам Карла Поппера, который он обозначил в одном из дополнений (
Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма) к его фундаментальному труду "Открытое общество и его враги", да и в самой книге.